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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(ji迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看è)，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡(héng)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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