赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能(n五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力éng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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