祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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