徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chu攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别àng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)定(dìng)的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站队。

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